相乘：剋得太過
金乘木
金剋木本是常態；當金太旺或木太弱，剋就變成「乘」，木被壓到受傷。
古訣
木弱逢金，必為砍折
木弱的時候遇到金，會被砍斷。
五行相生相剋圖：金木水火土相生相剋順序與口訣
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相剋：木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。點選圖上任一五行，就能看到它的生我、我生、剋我、我剋。
2026年10月17日 更新
相生相剋
點選五行，或按 Tab 後用方向鍵切換。SVG、PNG 會照目前畫面下載這張五行相生相剋圖。
目前模式
生剋
外圈綠色箭頭是相生，內部紅色箭頭是相剋。每一行都有四種關係：生我、我生、剋我、我剋。
五組關係（點一下在圖上顯示）
點選圖上任一五行，看它的四種生剋關係，以及各自對應的十神。
五行順序：相生相剋一句話記住
一句話回答
- 五行相生順序
- 木火土水木
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
- 五行相剋順序
- 木土水火木
木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木
口訣
把木、火、土、金、水排成一圈：往下數一格是「生」，跳過一格就是「剋」。漢代董仲舒的說法是「比相生而間相勝」——相鄰的相生，隔一個的相剋。
金木水火土怎麼唸
- 木mù
- 火huǒ
- 土tǔ
- jīn
- 水shuǐ
日常常說的「金木水火土」只是唸起來順口，既不是相生也不是相剋的順序；要算生剋，請照「木火土金水」。
常見的四種五行順序
- 相生序木火土水
依相生排列，八字與大多數五行圖都用這個順序。
- 相剋序木土水火
每一行剋排在它後面的那一行。
- 《洪範》序水火木土
最古老的排列（《尚書·洪範》），依序編為一到五，與河圖的生數相同。
- 口語序木水火土
日常習慣的唸法「金木水火土」，好記但不代表生剋。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
「生」是生成與滋養，像母親生養孩子。金木水火土相生的順序固定不變：木→火→土→金→水，再回到木。下面每一組都附上傳統常用的自然比喻。
- 木火
木生火
乾柴一點就著，還能讓火持續燒下去：木頭是火的燃料。
在八字裡：日主屬火，木就是你的印星。
- 火土
火生土
東西燒過化成灰燼，灰燼回到土裡，土因此更肥沃。
在八字裡：日主屬土，火就是你的印星。
- 土
土生金
礦石在岩層與土壤裡慢慢成形，金屬都是從地裡挖出來的。
在八字裡：日主屬金，土就是你的印星。
- 水
金生水
冰涼的金屬會凝結露水，山中岩石會滲出泉水；秋天的清冷之氣凝成冬天的水。
在八字裡：日主屬水，金就是你的印星。
- 水木
水生木
雨水和河流滋養根系，沒有水，草木長不起來。
在八字裡：日主屬木，水就是你的印星。
生多反害：母多子病與子多母弱
相生要剛好才是好事。古訣把相生的毛病分成兩種：「母多子病」是生的一方太多，反把被生者悶壞；「子多母弱」是被生的一方太多，把生它的一方掏空。點一句古訣，看它在五行圖上的樣子：過多的五行變大，受害的五行縮小。
母多子病：生的一方太多
子多母弱：被生的一方太多
金賴土生，土多金埋
金要靠土生，但土太多，金反被埋住：生得太多也是一種壓迫。
五行相剋：木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木
「剋」是約束與制衡，不是毀滅。金木水火土相剋的順序是：木→土→水→火→金，再回到木，每一行剋隔一位的那一行。每一行都剋一行、也被一行剋，所以沒有哪一行能獨大。
五行相剋表：金木水火土相剋、反剋與通關一覽
| 相剋 | 自然比喻 | 在八字裡 | 剋太過（相乘） | 反剋（相侮） | 通關五行 |
|---|---|---|---|---|---|
| 木土木剋土 | 樹根能鬆開板結的土、吸走土裡的養分，也能抓住山坡不讓土崩。 | 土是木的財星，木是土的官殺。 | 土衰逢木，必遭傾陷木乘土 | 木能剋土，土重木折土侮木 | 火 |
| 土水土剋水 | 堤防和水壩讓河水照著河道走，乾土也能吸掉溢出的水。 | 水是土的財星，土是水的官殺。 | 水弱逢土，必為淤塞土乘水 | 土能剋水，水多土流水侮土 | |
| 水火水剋火 | 水能滅火，也能讓過熱的東西降溫。 | 火是水的財星，水是火的官殺。 | 火弱遇水，必為熄滅水乘火 | 水能剋火，火炎水灼火侮水 | 木 |
| 火火剋金 | 高溫能熔化金屬，讓它重新成形。 | 金是火的財星，火是金的官殺。 | 金衰遇火，必見銷熔火乘金 | 火能剋金，金多火熄金侮火 | 土 |
| 木金剋木 | 斧頭和鋸子能砍樹，把木材裁成樑柱。 | 木是金的財星，金是木的官殺。 | 木弱逢金，必為砍折金乘木 | 金能剋木，木堅金缺木侮金 | 水 |
五行相剋一定不好嗎？談「制化」
相剋是五行維持平衡的方式。有堤岸，河水才有形狀；有修剪，樹才長得直；經過爐火，礦石才成刀器。命理把這叫「制化」：剋得恰到好處，反而成就對方，旺的五行更需要被剋才能成器。在八字裡，身強的日主往往也需要一點官殺，才有方向和規矩。
反剋：剋不動，反被所傷
剋要成立，剋的一方得夠力。如果被剋的一方強太多，剋不但失敗，還會傷到自己：木太硬會把斧頭崩出缺口，水太大會把堤岸沖垮。這種倒過來的剋，就是下面要講的「相侮」。點一句古訣，比較「剋得好」與「反剋」。
宜剋：旺者得剋，方能成器
反剋：被剋的一方太強
金旺得火，方成器皿
金太旺要有火來鍛，礦石才能變成有用的器具。
五行相乘與相侮：剋得太過與反剋
除了正常的相剋，中醫和命理還講兩種異常：相乘是剋得太過，相侮是反過來剋。兩者的根源相同——某一行太多或太少。
氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。
白話解釋：某一行太過時，會壓制它所剋的，還會欺侮本該剋它的；某一行不足時，剋它的會乘虛而入，它所剋的也會看輕它、反過來侮它。
選一個五行
相侮：反過來剋
木侮金
本來是金剋木；當木太旺或金太弱，箭頭倒轉，變成木反侮金。
古訣
金能剋木，木堅金缺
金能剋木，但木太硬，反把刀口崩出缺口。
相乘和相侮差在哪？
| 相乘：剋得太過 | 相侮：反過來剋 | |
|---|---|---|
| 方向 | 與相剋相同（金→木） | 與相剋相反（木→金） |
| 原因 | 剋的一方太旺，或被剋的一方太弱 | 被剋的一方太旺，或剋的一方太弱 |
| 例子 | 「木弱逢金，必為砍折」：弱木被金砍斷 | 「金能剋木，木堅金缺」：硬木反把金崩出缺口 |
| 怎麼調 | 扶弱的一方（生它或幫它），或洩掉剋者的力量 | 加強剋者，或洩掉太旺的那一行 |
生剋制化與通關：相剋的兩個五行怎麼化解
「生剋制化」是說相生與相剋彼此牽制、維持平衡。其中最實用的就是「通關」：在剋者與被剋者之間，放進剋者所生的那一行，相剋就變成一路相生。任選兩個五行，找出它們的通關五行。
第一個五行
第二個五行
五行通關表
通關五行一定是剋者所生的那一行。每列的古訣從另一面說同一件事：旺的五行，最好用它所生的那一行來洩。
五行太旺、太弱怎麼辦：剋、洩、耗與生、扶
某一行太旺，可以剋它、洩它或耗它；太弱，可以生它或扶它。命盤到底要用哪一種，取決於日主身強身弱與喜用神，而不是單純數個數。
五行相生相剋表：五行生剋關係一表看懂
橫著看：每一列的五行是「我」，每一欄是對方，格子寫的是我對它的關係。點任一格，上方的五行圖會標出這一組。
- 生
- 被生
- 剋
- 被剋
- 比和
| 我 ↓ 對方 → | 木 | 火 | 土 | 水 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 木 | |||||
| 火 | |||||
| 土 | |||||
| 水 |
木剋土點一下，在五行圖上顯示
五行與十神：生我者為印、我生者為食傷
八字以日主為中心看其他五行：生我者為印，我生者為食傷，剋我者為官殺，我剋者為財，同我者為比劫。選一個日主五行，看十神怎麼分布在五行圖上。
十神相生相剋
五類十神就坐在同一個圈上，所以也照同樣的順序相生相剋。「殺印相生」「食神制殺」這些十神組合，都是從這十條關係來的。
相生
- 比劫生食傷：精力與自信化為表現與作品。
- 食傷生財：才華與技藝轉為收入。
- 財生官殺：財富支撐地位，也可能招來壓力。
- 官殺生印：壓力與責任帶來學習與庇護。
- 印生比劫：學問與貴人讓日主更有底氣。
相剋
- 比劫剋財：同儕與自己爭財，也代表敢花敢賺。
- 食傷制官殺：以才華對抗壓力與規則。
- 財剋印：現實與金錢牽制學習與名聲。
- 官殺剋比劫：制度與壓力約束自我與同儕。
- 印剋食傷：學問與規矩收斂表達。
八字相生相剋怎麼看：三個步驟
- 1
找出日主
日柱的天干就是你。它的五行放在圈的中心，其他五行都從它來看。
- 2
秤一秤五行
看哪幾行旺、哪幾行缺，日主是身強還是身弱。強弱決定了你需要被生，還是需要被剋、被洩。
- 3
順著生剋走
找出一路相生的鏈（財生官、官生印）、需要通關的相剋，以及命盤最倚重的五行，也就是你的喜用神。
五行思想的由來：金木水火土五行是什麼？
「五行」的「行」是運行、變動。金木水火土與其說是五種物質，不如說是五種變化的狀態，兩千多年來被用來解釋季節、方位、身體與命運。這套想法是一層一層長出來的：
周代
最早的記載：《尚書·洪範》
〈洪範〉以「水、火、木、金、土」的順序列出五行，並寫下各自的性質：水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。
春秋
「五材」
《左傳》說「天生五材，民並用之，廢一不可」——這時的五行還是生活中缺一不可的五種材料，而不是抽象的宇宙力量。
戰國
鄒衍與陰陽五行說
鄒衍把五行和陰陽結合，提出「五德終始」：每個朝代各得一德，被相剋的下一德取代。秦始皇因此自認水德，以水剋周朝的火德。
西漢
董仲舒寫下相生與相勝
《春秋繁露》分別有〈五行相生〉與〈五行相勝〉篇，定下木、火、土、金、水的順序，並說「比相生而間相勝」。
漢代
醫學：《黃帝內經》
《黃帝內經》把五行對應到五臟、情志與季節，並說明相乘、相侮，至今仍是中醫理論的基礎。
隋代
蕭吉《五行大義》
集當時五行學說之大成的專書，很早就傳到日本，影響了陰陽道與曆法。
唐宋
八字：以日主看五行
李虛中、徐子平以干支論命，徐子平改以日干為主，五行生剋從此變成十神，成為今天八字的基本語言。
五行的性質：潤下、炎上、曲直、從革、稼穡
最古老的五行描述講的不是生剋，而是每一行的性質。〈洪範〉的順序是水、火、木、金、土，依序編為一到五。
- 水01
水曰潤下
水往下流、滋潤萬物，總是往低處去。
- 火02
火曰炎上
火焰向上，帶來溫暖與光亮。
- 木03
木曰曲直
木能彎能直，向上生長、向外伸展。
- 04
金曰從革
金能順從而變革，可以熔鑄、重新成形。
- 土05
土爰稼穡
土可耕種收成，承載萬物、讓它們成熟。
生活裡的五行
五行其實就在身邊：日文、韓文的星期名稱（火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日）來自以五行命名的五顆行星；中醫用五行對應五臟；日本的「土用」是每季交接時屬土的日子；風水則把五行對應到方位。
五行相生相剋常見問題
相生：木→火→土→金→水，再回到木（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）。相剋：木→土→水→火→金，再回到木（木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木）。把五行依相生排成一圈，相鄰的相生，隔一個的相剋。
不一定。剋是約束，不是破壞。沒有剋，每一行都會無限膨脹：河沒有堤會氾濫，樹不修剪會長歪。古書把剋得恰當叫「制化」，旺的五行還需要被剋才能成器；剋得太重（相乘）或反過來剋（相侮）才是問題。
傳統有三種解釋：金屬冰涼，會凝結空氣中的水氣成露；山中多金石，泉水從岩石間湧出；以季節來說，屬金的秋天清冷收斂，凝成屬水的冬天。重點在「凝聚、下降」，不是金屬真的融成水。
只要背一串「木火土金水」，排成一圈：往下一格是生，跳一格是剋。木跳過火剋土，火跳過土剋金，土跳過金剋水，以此類推。也可以記董仲舒的「比相生而間相勝」。
兩者都是剋出了問題。相乘方向不變但剋得太過，例如金把弱木砍斷；相侮方向倒轉，例如木太硬反把斧頭崩缺，等於木反剋金。《黃帝內經》說兩者的根源相同：某一行太過或不及。
兩人日主五行相剋，只是合婚裡很小的一部分。先看兩張命盤裡有沒有通關的五行（金木之間的水、木土之間的火……），再比較整張命盤，而不是只看單一五行。「五行配對」與「八字合婚」頁可以一起查。
通關是讓相剋變成相生的那一行。金剋木，但金生水、水生木，只要水夠，衝突就變成一路相生，所以水是金木之間的通關五行。通關五行一定是剋者所生的那一行。
先找日主（日柱天干），看哪些五行旺、哪些弱，再把其他五行讀成生我、我生、剋我、我剋。「五行查詢」會算出你的五行比例，「喜用神查詢」則告訴你命盤需要哪一種生剋。
「水火木金土」是《尚書·洪範》的原始順序，依序編為一到五，對應河圖的生數；「木火土金水」是漢代確立的相生順序，八字用的就是它；「金木水火土」則只是口語習慣的唸法，不代表生剋。
十神就是從日主看出去的五種五行關係：生我者為印，我生者為食傷，剋我者為官殺，我剋者為財，同我者為比劫，每一種再分陰陽就成了十個。所以十神之間也照五行的順序相生相剋。
古籍出處
本頁的生剋規則、古訣與歷史，出自以下公版古籍。
- 01《尚書·洪範》最早列出五行與其性質：潤下、炎上、曲直、從革、稼穡。
- 02《春秋繁露》西漢董仲舒。〈五行相生〉〈五行相勝〉篇，「比相生而間相勝」。
- 03《黃帝內經·素問》五行在醫學上的應用；〈五運行大論〉說明相乘、相侮。
- 04《五行大義》隋代蕭吉，集五行學說大成的經典。
- 05《窮通寶鑑》開篇的〈五行生剋制化宜忌〉，列出各行生剋的宜與忌。
- 06《滴天髓》以日主論五行衰旺的八字經典。