相乘：克得太过
金乘木
金克木本是常态；当金太旺或木太弱，克就变成“乘”，木被压到受伤。
古诀
木弱逢金，必为砍折
木弱的时候遇到金，会被砍断。
五行相生相克图：金木水火土相生相克顺序与口诀
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。点击图上任一五行，就能看到它的生我、我生、克我、我克。
2026年10月17日 更新
相生相克
点击五行，或按 Tab 后用方向键切换。SVG、PNG 会照目前画面下载这张五行相生相克图。
目前模式
生克
外圈绿色箭头是相生，内部红色箭头是相克。每一行都有四种关系：生我、我生、克我、我克。
五组关系（点一下在图上显示）
点击图上任一五行，看它的四种生克关系，以及各自对应的十神。
五行顺序：相生相克一句话记住
一句话回答
- 五行相生顺序
- 木火土水木
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
- 五行相克顺序
- 木土水火木
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
口诀
把木、火、土、金、水排成一圈：往下数一格是“生”，跳过一格就是“克”。汉代董仲舒的说法是“比相生而间相胜”——相邻的相生，隔一个的相克。
金木水火土怎么念
- 木mù
- 火huǒ
- 土tǔ
- jīn
- 水shuǐ
日常常说的“金木水火土”只是念起来顺口，既不是相生也不是相克的顺序；要算生克，请照“木火土金水”。
常见的四种五行顺序
- 相生序木火土水
依相生排列，八字与大多数五行图都用这个顺序。
- 相克序木土水火
每一行克排在它后面的那一行。
- 《洪范》序水火木土
最古老的排列（《尚书·洪范》），依序编为一到五，与河图的生数相同。
- 口语序木水火土
日常习惯的念法“金木水火土”，好记但不代表生克。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
“生”是生成与滋养，像母亲生养孩子。金木水火土相生的顺序固定不变：木→火→土→金→水，再回到木。下面每一组都附上传统常用的自然比喻。
- 木火
木生火
干柴一点就着，还能让火持续烧下去：木头是火的燃料。
在八字里：日主属火，木就是你的印星。
- 火土
火生土
东西烧过化成灰烬，灰烬回到土里，土因此更肥沃。
在八字里：日主属土，火就是你的印星。
- 土
土生金
矿石在岩层与土壤里慢慢成形，金属都是从地里挖出来的。
在八字里：日主属金，土就是你的印星。
- 水
金生水
冰凉的金属会凝结露水，山中岩石会渗出泉水；秋天的清冷之气凝成冬天的水。
在八字里：日主属水，金就是你的印星。
- 水木
水生木
雨水和河流滋养根系，没有水，草木长不起来。
在八字里：日主属木，水就是你的印星。
生多反害：母多子病与子多母弱
相生要刚好才是好事。古诀把相生的毛病分成两种：“母多子病”是生的一方太多，反把被生者闷坏；“子多母弱”是被生的一方太多，把生它的一方掏空。点一句古诀，看它在五行图上的样子：过多的五行变大，受害的五行缩小。
母多子病：生的一方太多
子多母弱：被生的一方太多
金赖土生，土多金埋
金要靠土生，但土太多，金反被埋住：生得太多也是一种压迫。
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
“克”是约束与制衡，不是毁灭。金木水火土相克的顺序是：木→土→水→火→金，再回到木，每一行克隔一位的那一行。每一行都克一行、也被一行克，所以没有哪一行能独大。
五行相克表：金木水火土相克、反克与通关一览
| 相克 | 自然比喻 | 在八字里 | 克太过（相乘） | 反克（相侮） | 通关五行 |
|---|---|---|---|---|---|
| 木土木克土 | 树根能松开板结的土、吸走土里的养分，也能抓住山坡不让土崩。 | 土是木的财星，木是土的官杀。 | 土衰逢木，必遭倾陷木乘土 | 木能克土，土重木折土侮木 | 火 |
| 土水土克水 | 堤防和水坝让河水照着河道走，干土也能吸掉溢出的水。 | 水是土的财星，土是水的官杀。 | 水弱逢土，必为淤塞土乘水 | 土能克水，水多土流水侮土 | |
| 水火水克火 | 水能灭火，也能让过热的东西降温。 | 火是水的财星，水是火的官杀。 | 火弱遇水，必为熄灭水乘火 | 水能克火，火炎水灼火侮水 | 木 |
| 火火克金 | 高温能熔化金属，让它重新成形。 | 金是火的财星，火是金的官杀。 | 金衰遇火，必见销熔火乘金 | 火能克金，金多火熄金侮火 | 土 |
| 木金克木 | 斧头和锯子能砍树，把木材裁成梁柱。 | 木是金的财星，金是木的官杀。 | 木弱逢金，必为砍折金乘木 | 金能克木，木坚金缺木侮金 | 水 |
五行相克一定不好吗？谈“制化”
相克是五行维持平衡的方式。有堤岸，河水才有形状；有修剪，树才长得直；经过炉火，矿石才成刀器。命理把这叫“制化”：克得恰到好处，反而成就对方，旺的五行更需要被克才能成器。在八字里，身强的日主往往也需要一点官杀，才有方向和规矩。
反克：克不动，反被所伤
克要成立，克的一方得够力。如果被克的一方强太多，克不但失败，还会伤到自己：木太硬会把斧头崩出缺口，水太大会把堤岸冲垮。这种倒过来的克，就是下面要讲的“相侮”。点一句古诀，比较“克得好”与“反克”。
宜克：旺者得克，方能成器
反克：被克的一方太强
金旺得火，方成器皿
金太旺要有火来锻，矿石才能变成有用的器具。
五行相乘与相侮：克得太过与反克
除了正常的相克，中医和命理还讲两种异常：相乘是克得太过，相侮是反过来克。两者的根源相同——某一行太多或太少。
气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。
白话解释：某一行太过时，会压制它所克的，还会欺侮本该克它的；某一行不足时，克它的会乘虚而入，它所克的也会看轻它、反过来侮它。
选一个五行
相侮：反过来克
木侮金
本来是金克木；当木太旺或金太弱，箭头倒转，变成木反侮金。
古诀
金能克木，木坚金缺
金能克木，但木太硬，反把刀口崩出缺口。
相乘和相侮差在哪？
| 相乘：克得太过 | 相侮：反过来克 | |
|---|---|---|
| 方向 | 与相克相同（金→木） | 与相克相反（木→金） |
| 原因 | 克的一方太旺，或被克的一方太弱 | 被克的一方太旺，或克的一方太弱 |
| 例子 | “木弱逢金，必为砍折”：弱木被金砍断 | “金能克木，木坚金缺”：硬木反把金崩出缺口 |
| 怎么调 | 扶弱的一方（生它或帮它），或泄掉克者的力量 | 加强克者，或泄掉太旺的那一行 |
生克制化与通关：相克的两个五行怎么化解
“生克制化”是说相生与相克彼此牵制、维持平衡。其中最实用的就是“通关”：在克者与被克者之间，放进克者所生的那一行，相克就变成一路相生。任选两个五行，找出它们的通关五行。
第一个五行
第二个五行
五行通关表
通关五行一定是克者所生的那一行。每列的古诀从另一面说同一件事：旺的五行，最好用它所生的那一行来泄。
五行太旺、太弱怎么办：克、泄、耗与生、扶
某一行太旺，可以克它、泄它或耗它；太弱，可以生它或扶它。命盘到底要用哪一种，取决于日主身强身弱与喜用神，而不是单纯数个数。
五行相生相克表：五行生克关系一表看懂
横着看：每一列的五行是“我”，每一栏是对方，格子写的是我对它的关系。点任一格，上方的五行图会标出这一组。
- 生
- 被生
- 克
- 被克
- 比和
| 我 ↓ 对方 → | 木 | 火 | 土 | 水 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 木 | |||||
| 火 | |||||
| 土 | |||||
| 水 |
木克土点一下，在五行图上显示
五行与十神：生我者为印、我生者为食伤
八字以日主为中心看其他五行：生我者为印，我生者为食伤，克我者为官杀，我克者为财，同我者为比劫。选一个日主五行，看十神怎么分布在五行图上。
十神相生相克
五类十神就坐在同一个圈上，所以也照同样的顺序相生相克。“杀印相生”“食神制杀”这些十神组合，都是从这十条关系来的。
相生
- 比劫生食伤：精力与自信化为表现与作品。
- 食伤生财：才华与技艺转为收入。
- 财生官杀：财富支撑地位，也可能招来压力。
- 官杀生印：压力与责任带来学习与庇护。
- 印生比劫：学问与贵人让日主更有底气。
相克
- 比劫克财：同侪与自己争财，也代表敢花敢赚。
- 食伤制官杀：以才华对抗压力与规则。
- 财克印：现实与金钱牵制学习与名声。
- 官杀克比劫：制度与压力约束自我与同侪。
- 印克食伤：学问与规矩收敛表达。
八字相生相克怎么看：三个步骤
- 1
找出日主
日柱的天干就是你。它的五行放在圈的中心，其他五行都从它来看。
- 2
秤一秤五行
看哪几行旺、哪几行缺，日主是身强还是身弱。强弱决定了你需要被生，还是需要被克、被泄。
- 3
顺着生克走
找出一路相生的链（财生官、官生印）、需要通关的相克，以及命盘最倚重的五行，也就是你的喜用神。
五行思想的由来：金木水火土五行是什么？
“五行”的“行”是运行、变动。金木水火土与其说是五种物质，不如说是五种变化的状态，两千多年来被用来解释季节、方位、身体与命运。这套想法是一层一层长出来的：
周代
最早的记载：《尚书·洪范》
〈洪范〉以“水、火、木、金、土”的顺序列出五行，并写下各自的性质：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
春秋
“五材”
《左传》说“天生五材，民并用之，废一不可”——这时的五行还是生活中缺一不可的五种材料，而不是抽象的宇宙力量。
战国
邹衍与阴阳五行说
邹衍把五行和阴阳结合，提出“五德终始”：每个朝代各得一德，被相克的下一德取代。秦始皇因此自认水德，以水克周朝的火德。
西汉
董仲舒写下相生与相胜
《春秋繁露》分别有〈五行相生〉与〈五行相胜〉篇，定下木、火、土、金、水的顺序，并说“比相生而间相胜”。
汉代
医学：《黄帝内经》
《黄帝内经》把五行对应到五脏、情志与季节，并说明相乘、相侮，至今仍是中医理论的基础。
隋代
萧吉《五行大义》
集当时五行学说之大成的专书，很早就传到日本，影响了阴阳道与历法。
唐宋
八字：以日主看五行
李虚中、徐子平以干支论命，徐子平改以日干为主，五行生克从此变成十神，成为今天八字的基本语言。
五行的性质：润下、炎上、曲直、从革、稼穑
最古老的五行描述讲的不是生克，而是每一行的性质。〈洪范〉的顺序是水、火、木、金、土，依序编为一到五。
- 水01
水曰润下
水往下流、滋润万物，总是往低处去。
- 火02
火曰炎上
火焰向上，带来温暖与光亮。
- 木03
木曰曲直
木能弯能直，向上生长、向外伸展。
- 04
金曰从革
金能顺从而变革，可以熔铸、重新成形。
- 土05
土爰稼穑
土可耕种收成，承载万物、让它们成熟。
生活里的五行
五行其实就在身边：日文、韩文的星期名称（火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日）来自以五行命名的五颗行星；中医用五行对应五脏；日本的“土用”是每季交接时属土的日子；风水则把五行对应到方位。
五行相生相克常见问题
相生：木→火→土→金→水，再回到木（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）。相克：木→土→水→火→金，再回到木（木克土、土克水、水克火、火克金、金克木）。把五行依相生排成一圈，相邻的相生，隔一个的相克。
不一定。克是约束，不是破坏。没有克，每一行都会无限膨胀：河没有堤会泛滥，树不修剪会长歪。古书把克得恰当叫“制化”，旺的五行还需要被克才能成器；克得太重（相乘）或反过来克（相侮）才是问题。
传统有三种解释：金属冰凉，会凝结空气中的水气成露；山中多金石，泉水从岩石间涌出；以季节来说，属金的秋天清冷收敛，凝成属水的冬天。重点在“凝聚、下降”，不是金属真的融成水。
只要背一串“木火土金水”，排成一圈：往下一格是生，跳一格是克。木跳过火克土，火跳过土克金，土跳过金克水，以此类推。也可以记董仲舒的“比相生而间相胜”。
两者都是克出了问题。相乘方向不变但克得太过，例如金把弱木砍断；相侮方向倒转，例如木太硬反把斧头崩缺，等于木反克金。《黄帝内经》说两者的根源相同：某一行太过或不及。
两人日主五行相克，只是合婚里很小的一部分。先看两张命盘里有没有通关的五行（金木之间的水、木土之间的火……），再比较整张命盘，而不是只看单一五行。“五行配对”与“八字合婚”页可以一起查。
通关是让相克变成相生的那一行。金克木，但金生水、水生木，只要水够，冲突就变成一路相生，所以水是金木之间的通关五行。通关五行一定是克者所生的那一行。
先找日主（日柱天干），看哪些五行旺、哪些弱，再把其他五行读成生我、我生、克我、我克。“五行查询”会算出你的五行比例，“喜用神查询”则告诉你命盘需要哪一种生克。
“水火木金土”是《尚书·洪范》的原始顺序，依序编为一到五，对应河图的生数；“木火土金水”是汉代确立的相生顺序，八字用的就是它；“金木水火土”则只是口语习惯的念法，不代表生克。
十神就是从日主看出去的五种五行关系：生我者为印，我生者为食伤，克我者为官杀，我克者为财，同我者为比劫，每一种再分阴阳就成了十个。所以十神之间也照五行的顺序相生相克。
古籍出处
本页的生克规则、古诀与历史，出自以下公版古籍。
- 01《尚书·洪范》最早列出五行与其性质：润下、炎上、曲直、从革、稼穑。
- 02《春秋繁露》西汉董仲舒。〈五行相生〉〈五行相胜〉篇，“比相生而间相胜”。
- 03《黄帝内经·素问》五行在医学上的应用；〈五运行大论〉说明相乘、相侮。
- 04《五行大义》隋代萧吉，集五行学说大成的经典。
- 05《穷通宝鉴》开篇的〈五行生克制化宜忌〉，列出各行生克的宜与忌。
- 06《滴天髓》以日主论五行衰旺的八字经典。